Δύο διαφορετικοί πολιτισμοί μιλούν για το ίδιο ανθρώπινο αρχέτυπο. Την επιστροφή του Φωτός
Aπο τον Στελιο Ταντουρη
Μελετώντας την ιστορία και την μυθολογία υπάρχουν κάποια γεγονότα όπου δύο κόσμοι, που φαινομενικά δεν έχουν καμία σχέση μεταξύ τους ξαφνικά βλέπεις ότι αρχίζουν και καθρεφτίζονται ο ένας μέσα στον άλλο.
Για μένα, μία από τις πιο συναρπαστικές και αινιγματικές τέτοιες στιγμές είναι η απροσδόκητη ομοιότητα ανάμεσα στον Ιησού και τον Ώρο, δύο θεϊκά παιδιά που γεννήθηκαν μέσα σε διαφορετικούς πολιτισμούς, αλλά ακολούθησαν παράλληλους δρόμους.
Με αυτό το άρθρο, να τονίσω ότι δεν προσδοκώ ούτε ταύτιση ούτε σύγκρουση.
Αφορά καθαρά την αναζήτηση και την προσπάθεια προσέγγισης του κοινού ανθρώπινου πυρήνα.
Είναι η αναζήτηση του γιατί λαοί από διαφορετικές εποχές και γλώσσες, αισθάνθηκαν την ανάγκη να πουν τόσο παρόμοιες ιστορίες γύρω από την ελπίδα, τη γέννηση, το φως και την αιώνια επιστροφή.
Τόσο ο Ιησούς όσο και ο Ώρος παρουσιάζονται ως βρέφη που γεννήθηκαν από θεϊκή παρέμβαση χωρίς φυσική σύλληψη.
Και οι δύο είχαν έναν γήινο προστάτη, έναν θετό πατέρα να το πω έτσι που τους φρόντισε ανθρώπινα, τον Ιωσήφ στη Βηθλεέμ στην μια περίπτωση και τον Γκέμπ η Σέβ στην αρχαία Αίγυπτο.
Και τα δύο παιδιά γεννήθηκαν για να βασιλεύσουν , ο ένας ως Βασιλιάς των Ιουδαίων και ο άλλος ως μελλοντικός Φαραώ της Αιγύπτου.
Και οι δύο τους σχεδόν μόλις γεννήθηκαν , έγιναν στόχος φθόνου και εξόντωσης.
Ο Ηρώδης θέλησε να εξοντώσει τον έναν και ο Σέτ τον άλλο.
Ο Ιησούς φεύγει στην Αίγυπτο για να σωθεί ενώ ο Ώρος κρύβεται στις βαλτώδεις περιοχές του Νείλου.
Και στις δύο ιστορίες, ένα λαμπερό αστέρι ανακοινώνει τη γέννηση.
Στην μια περίπτωση το γνωστό σε όλους μας Άστρο της Βηθλεέμ και ο Σείριος στην άλλη περίπτωση ως προοιωνός της νέας χρονιάς και της μεγάλης πλημμύρας του Νείλου .
Επίσης, και οι δύο δέχονται την επίσκεψη ατόμων που έρχονται με δώρα, είτε αυτοί είναι θεοί, μάγοι ή ποιμένες.
Τόσο ο Ιησούς όσο και ο Ώρος τοποθετούνται μυθολογικά περίπου στο Χειμερινό Ηλιοστάσιο, τη στιγμή δηλαδή που το φως αρχίζει να επιστρέφει.
Το σίγουρο είναι ότι η ανθρωπότητα από την αρχαιότητα μέχρι και σήμερα, αποζητά τον ήλιο και το φώς κυριολεκτικά και συμβολικά.
Με το σκεπτικό αυτό και οι δύο παιδικές μορφές έγιναν το ίδιο αρχέτυπο, το φως που επιστρέφει στον κόσμο.
Ο Ώρος ζει για να εκδικηθεί τον θάνατο του πατέρα του Όσιρι και να τον δικαιώσει, από την άλλη ο
ο Ιησούς ζει και διδάσκει για να δοξάσει τον Πατέρα του και να φέρει την αιώνια ζωή.
Πρόκειται για δύο διαφορετικές γλώσσες και δύο διαφορετικους κόσμους αλλά παρ’ όλα αυτά ο γιος γίνεται η συνέχεια της πατρικής ουσίας.
Και οι δύο ιστορίες μιλούν για το ίδιο ανθρώπινο άγχος, το πώς ο πατέρας δεν χάνεται, όσο υπάρχει ο γιος.
Παραδόξως, και οι δύο έχουν μια περίοδο απουσίας, από την παιδική ηλικία μέχρι την ενηλικίωση τους.
Και οι δύο αναλαμβάνουν το έργο τους στα 30 τους χρόνια.
Και οι δύο βαπτίζονται, ή χρίονται, ή θεραπεύουν. Αποκαθιστούν την όραση είτε με το Μάτι Ουατζέτ είτε τα μάτια των ανθρώπων.
Ακόμη και η δοκιμασία στην έρημο , 40 ημέρες για τον Ιησού και άγνωστο για τον Ωρο είναι κοινή πριν την έναρξη της δημόσιας δράσης τους.
Το σημείο όμως που δείχνει ακόμα πιο έντονα την συνάντηση αυτή είναι στο
Βιβλίο των Νεκρών όπου ο Ώρος δηλώνει.
Εγώ είμαι ο Ώρος εν δόξη, είμαι ο Κύριος του Φωτός, είμαι ο Νικηφόρος… είμαι ο Κληρονόμος του αιώνιου χρόνου.
Στα Ευαγγέλια, ο Ιησούς λέει.
Εγώ είμαι το Φως του κόσμου, εγώ είμαι η Οδός, η Αλήθεια και η Ζωή, πριν ο Αβραάμ γίνει, Εγώ Ειμί.
Νομίζω ότι είναι εύλογο το ερώτημα που γεννιέται .
Πώς γίνεται δύο πολιτισμοί, χωρίς καμία άμεση σύνδεση, να συναντώνται στην ίδια υπαρξιακή δήλωση.
Στο «Εγώ Ειμαι», που μοιάζει στην ουσία του να μην περιγράφει ένα πρόσωπο, αλλά μια αιώνια κατάσταση ύπαρξης.
Προσωπικά δεν βλέπω τους παραλληλισμούς αυτούς ούτε τυχαίους ούτε ως αντιγραφές.
Τις βλέπω ως ένδειξη ότι η ανθρωπότητα αναζητά διαχρονικά τα ίδια σύμβολα για να μιλήσει για την ίδια αλήθεια, για τη γέννηση του φωτός μέσα στο σκοτάδι,
την πίστη στη νίκη της ζωής έναντι του θανάτου,
και την σύνδεση του ουρανού με την γη.
Το σχόλιο σας θα δημοσιευθεί αφου εγκριθεί πρώτα απο τον διαχειριστή για την αποφυγή υβριστικού η προσβλητικού περιεχομένου.
Greek
Arabic
Chinese (Simplified)
Dutch
English
French
German
Italian
Japanese
Portuguese
Russian
Spanish