vima365

.. ΜΠΑΖΑ ΠΑΝΩ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΤΕΙΧΗ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ – Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ( ΣΥΝΑΙΝΩ ) ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ – .Γράφει ο Πάνος Καλουδάς…

… ΜΠΑΖΑ ΠΑΝΩ ΣΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΤΕΙΧΗ ΤΗΣ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ – Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ( ΣΥΝΑΙΝΩ ) ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ –

.Γράφει ο Πάνος Καλουδάς…

…Την έννοια της εγκατάλειψης, στον απόλυτο βαθμό της, τη ζούμε χρόνια. Σε αυτή τη χώρα, που όλα τους είναι αφημένα, στην ασυδοσία και στον ωχαδελφισμό.

Ειδικά τα τελευταία χρόνια η εγκατάλειψη σε όλες της τις μορφές, έπιασε βάθος. Άγγιξε μεδούλι.

Για όλα μπορεί να πει κάποιος: «Άστο, δε βαριέσαι, πάμε παρακάτω» Όχι όμως αν αυτό το πει, για την ιστορία μας, για τα μνημεία μας, για το χθές μας.

Τότε είναι ανθέλληνας, φαιδρός και προδότης.

Εδώ, με πικρία, εστιάζω την προσοχή μου, στο νησί που ζω, το μεγαλύτερο διάστημα.

Στο νησί με την πιο μαύρη στάμπα της εγκατάλειψης. Την Σαλαμίνα μας.

Παρόλο που το νησί αυτό, σε όλες τις ιστορικές αναφορές, καταλαμβάνει το μεγαλύτερο μέρος τους.

Όταν μιλάμε για εγκατάλειψη, εννοούμε στην πιο ακραία της μορφή. Στον πιο απάνθρωπο βαθμό της. Πικρία η κάθε της εικόνα ιστορικής αναφοράς.

Πικρία, θυμός και αγανάκτηση, είναι τα στοιχεία που κυριαρχούν, στον κάθε νοήμονα πολίτη με τη στοιχειώδη έστω ενσυναίσθηση.

Άκουσα ένα ρεπορτάζ του φίλου μου και συνεργάτη μου του Φίλιππου Καρακώστα. Κι απο εκείνη τη στιγμή το σφίξιμο στην καρδιά με έχει τσακίσει.

Μιλούσε ο Φίλιππος για τα υπάρχοντα σήμερα ίχνη του Αρχαίου Τείχους και την κατάσταση που βρίσκονται αυτή τη στιγμή.

Τεράστιο το θέμα. Μα ακόμα πιο μεγάλη η αθλιότητα των αρμοδίων για την φύλαξη και την φροντίδα τους…

Ποιά είναι όμως τα αρχαία τείχη της Σαλαμίνας μας;

Είναι αυτά που στα τέλη του 7ου, αρχές του 6ου αιώνα π.Χ. αποτελούσαν τα οικοδομήματα με τον περίβολο, τα τείχη, την αγορά, κι όλη τη ζωή της τότε Κόλουρης, που έφθανε στο Ακρωτήρι της σημερινής Πούντας των Αμπελακίων.

Τα απομεινάρια της ακμής εκείνης, τα κατέγραψαν στα συγγράμματα τους, οι αρχαίοι συγγραφείς Παυσανίας, Στράβων κι άλλοι νεώτεροι τους.

Η αρχαία εκείνη πόλη της Σαλαμίνας, χάρη στις ισχυρές προϋποθέσεις που διέθετε, αποτελούσε μια επέκταση της ξακουστής Αθήνας του Χρυσού Αιώνα του Περικλή.

Κι επανερχόμαστε στο σήμερα. Στην νεοελληνική κτηνωδία. Όπου η αδιαφορία των υπευθύνων, τα έχει αφήσει τα τείχη αυτά, το ιερό αυτό Μνημείο, κυριολεκτικά στο έλεος του.

Να παίρνει ο καθένας πέτρες για την μάντρα του, να πετάνε οι διάφοροι εκεί τα σκουπίδια τους…

Και τα ξερόχορτα να πνίγουν κάθε ίχνος μνήμης.

Και δεν έφθασε αυτό, σε αυτά τα τείχη λοιπόν, πάνω σε αυτό, των τριών χιλιάδων ετών, Μνημείο, ένα δίποδο κτήνος πήγε και πέταξε μπάζα.

Κι όταν λέμε μπάζα, δεν εννοούμε ένα δύο καρότσια, μα αρκετά φορτηγά γεμάτα. Κι αυτό έγινε πρόσφατα, στα τέλη του Ιούνη που μας πέρασε.

Η κατακραυγή του κόσμου, απέτρεψε την συνέχιση του εγκλήματος. Ειδοποιήθηκε η αρχαιολόγος κ. Αλεξάνδρα Συρογιάννη, που έκανε αυτοψία και προφανώς κατέγραψε τα συμβάντα.

Όμως μέχρι εκεί.

Απο την πρωτη στιγμή..  οταν ακομα έριχναν τα μπαζα  … και  έφθασαν και στα αυτιά του Φίλιππου Καρακώστα που πήγε και έκανε επιτόπιο ρεπορτάζ.

Ρεπορτάζ που ξεσήκωσε κυμα διαμαρτυρίας και αγανάκτησης  , αποτέλεσμα να πανε αυτοφωρο αυτοί οι κυριοι !!

Επειδή το υπουργείο της κ. Μενδώνη εξακολουθεί να βιώνει τον ύπνο δικαίου της υπουργού και των στελεχών της, υπήρξε από τον Φίλιππο και το vima365 , και την βοήθεια του Μανου του Κιλημαντζου , η πρωτοβουλία συλλογής υπογραφών διαμαρτυρίας, μήπως και κάποιος αρμόδιος καταλάβει το μέγεθος του εγκλήματος.

Γι αυτό ΟΛΟΙ… όλοι όσοι έχουμε συνείδηση Ελληνική, θα πρέπει να μπούμε και να υπογράψουμε το αίτημα αποκατάστασης.

Απλά έστω, με τη λέξη «Συναινώ»..

Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ( ΣΥΝΑΙΝΩ ) ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ –

Το  κείμενο διαμαρτυρίας θα σταλεί προς την Αρχαιολογική υπηρεσία Πειραιά και το Υπουργείο Πολιτισμού …στο οποίο ζητάμε την απομακρινή των μπαζών και αποκαταστάσεις  των τειχών και την αναδείξεις τους…..

Με το ΣΥΝΑΙΝΩ Ή την  υπογραφής σας , συμμετέχετε και το  ενσωματώνει ο Φίλιππος στο κείμενο  .

Ολοι οσοι αγαπούμε την Ιστορία μας , πρέπει να συναινέσουμε στην αποκατάσταση του

ΠΑΝΟΣ ΚΑΛΟΥΔΑΣ